ERMITA DE GUADALUPE, JEREZ

ERMITA DE GUADALUPE

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Ermita de Guadalupe, es una comunidad perteneciente al municipio de Jerez de García Salinas en el estado mexicano de Zacatecas. Se encuentra ubicada a 6 km. al sur de la cabecera municipal, sobre la carretera Jerez – Guadalajara. Es una comunidad con muy alto grado de migración a Estados Unidos, por lo que es muy difícil establecer un número exacto de habitantes, según el INEGI en 2000 tenía una población de 2,361 hab. Fue fundada en el año de 1562, por el ermitaño Gregorio López, en el lugar conocido como Valle de Atemajac. Se construyó una Ermita a los márgenes del río, donde se colocó la imagen de la Virgen de Guadalupe, de ahí su nombre. Poco a poco comenzaron a construirse viviendas alrededor de la ermita, hasta que cayó una fuerte tromba, en la denominada “mesa de la culebra”, que destruyó la Ermita y fue trasladada a Jerez la imagen de la Virgen de Guadalupe, hasta el año de 1900 en que fue bendecido el templo donde se encuentra actualmente. Ermita de Guadalupe se encuentra a una altura aproximada de 2,000 mts. sobre el nivel del mar. Su clima es templado seco, tiene una temperatura media de 16° C. Es la comunidad más grande del municipio de Jerez y se encuentra totalmente urbanizada y con todos los servicios como transporte público, telefonía fija y celular, Internet de alta velocidad, etc.En el aspecto educativo, Ermita de Guadalupe cuenta con Jardín de niños, Primaria Urbana, Secundaria Técnica y Colegio de Bachilleres, a donde asisten alumnos de la cabecera municipal, comunidades cercanas y del vecino municipio de Susticacán. Parroquia de Ermita de Guadalupe, Jerez, Zac.Desde 1865 su feria patronal se celebra cada año en el mes de enero, los días del 10 al 14, así mismo desde hace varios años se celebra la denominada “feria del paisano” en el mes de agosto, debido a la llegada de gran número de paisanos provenientes de Estados Unidos que vienen en esa temporada a pasar las vacaciones con sus familiares.
En aspectos culturales, la comunidad cuenta con grupos de danza folklórica, que se presentan en diversos eventos en el estado. Existen varias bandas de música y tamborazos originarios de la comunidad, como “Banda El Terre” y “Banda Santa Cecilia”. También tiene mucha presencia la charrería y la tradicional Morisma, presentada principalmente en la feria patronal.

La morisma de Jerez

LAS MORISMAS JEREZANAS.

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Jerez, Zac. . Hace casi medio siglo, la celebración religioso-pagana de La morisma de Bracho, se efectuaba con 150 participantes, miembros de la cofradía de San Juan Bautista, mientras que en la actualidad intervienen más de siete mil personas de edades y sexos distintos; esto sin considerar las “representaciones” que se realizan en otros puntos de la entidad, entre ellas la de Vetagrande y Jerez, específicamente de la Comunidad de Los Haro—al que el Programa de Apoyo a las Culturas Minicipales y Comunitarias (PACMyC) de Conculta, le otorgó un estímulo de 20 mil pesos para vestuario—, lo que refleja la reactivación de una tradición diseminada mundialmente para conmemorar el triunfo de la fe católica sobre otras de origen musulmán e islámico, coincidieron en señalar fuentes consultadas.
Para algunos, las cofradías nacen al calor de una devoción a un santo o virgen, a quien tienen como guía espiritual —Juan el Bautista, la virgen del Rosario, Santiago apóstol, por ejemplo— y para conmemorar la “limpieza de sangre” y la unificación emprendida por los reyes católicos, Isabel y Fernando. Para otros, es simplemente una fiesta “pintoresca, original y anacrónica”, en la que se entreveran episodios históricos varios.
El investigador Juan Zaldívar Ortega afirma que en la entidad y en el resto del mundo, la morisma tiene como único fin conmemorar el triunfo de la fe cristiana sobre la de turcos y musulmanes, creyentes en Mahoma, que representa o simboliza una fe con elementos afines al cristianismo. Según él, testigo de unas 120 clases de morismas, todavía se escenifican en Guatemala y España. Mientras que en el primer país es una escenificación pobre, en Zacatecas es uniforme, mientras que en España es una morisma infiltrada por el poder, cuya manifestación es ostentosa, de clase media para arriba. El autor de dos libros sobre el tema, recuerda que la refundación de Zacatecas se registra en el siglo XVI (1546) y es cuando aparecen las primeras cofradías, entre otras la del Bautista, impulsada por franciscanos, agustinos y dominicos, primordialmente. Para él, la puesta en escena es un fenómeno sociocultural y religioso de enormes dimensiones y al igual que en España —en Villena tienen un santo patrono—, las cofradías o hermandades nacen al amparo de una devoción a un santo o líder espiritual: “El fervor y el Dios de todos se hace presente cada año; todos los patronos son de origen humilde —como los participantes—, con la diferencia que, en Zacatecas, la plata del subsuelo le da una idiosincracia argentífera, virtudes que nacen del mineral”. Sotero Castillo Hernández, quien desempeña el papel de Mayor en la morisma de Pánuco, recuerda que las morismas del municipio se fundaron en octubre de 1622, a iniciativa de los frailes y para recordar la participación del predicador católico Juan Bautista en Lepanto, para combatir a turcos y mahometanos, quienes adoraban las estrellas y la luna.
El 7 de octubre se celebra en Pánuco a la virgen María o virgen de las Victorias, municipio en que se encuentra una imagen al natural de San Juan Bautista, enviada por el papa en el siglo XVII, mientras que el relicario llega en la década de 1950, con el polvo de los huesos del santo patrono, al que se le venera desde 1923 el 24 de junio —en su onomástico—, en lugar de octubre 7, fecha de su decapitación y muerte.
Según Castillo Hernández, culturalmente la morisma es el reflejo de una “devoción popular” y recuerda que su padre lo llevaba de la mano a participar. “A los doce años me comprometí a cubrir un donativo” —que se utiliza para la adquisición de cuatro juegos pirotécnicos, la pólvora para los fusiles y la tambora—; ofrenda que es un modo de ingreso simbólico a la archicofradía y de por vida: “cuando ya no pueda por la edad, uno de mis hijos me relevará”. Para él, la inclusión de mujeres en la morisma es una “profanación” pues en una guerra —como la que se evoca en la representación— no interviene el género femenino, ni tampoco reinas, como es el caso en la entidad. Sotero refiere que tiene seis hermanos y 30 sobrinos que, año con año, participan en la morisma, celebración que une a la familia “como la religión”. Incluso los parientes radicados en Estados Unidos regresan en esos días “porque son archicofrades”. Conmemoración en que se evita la participación de jóvenes de pelo largo —a menos que se lo corten— y con tatuajes en la piel. Por su lado, Martín Jiménez Dávila, que encarna el papel de capitán primero en la morisma de Bracho, sostiene que la “misa de tropa” influye en la fe de los participantes y previene delitos que se han registrado en ocasiones anteriores. Estima que este año intervinieron en la celebración alrededor de ocho mil personas, procedentes de Estados Unidos, México, Guadalajara, Aguascalientes, Torreón, Monterrey, Laredo y Puebla, entre otros puntos del país.
Admite, por otro lado, que la degollación del bautista nada tiene que ver con la evocación de los hechos registrados en el siglo VIII en el Mar Muerto, en le batalla de Lepanto del XVI, pues el santo vivió en el año 30 D.C. El manuscrito del coloquio acerca de la decapitación —que se escenifica la noche del jueves y sábado—, fue una donación de Juan Guillén, que trajo de Torreón y está basado en El mártir del Gólgota.
La morisma se representa, actualmente, en Pánuco, Zacatecas y Vetagrande —en 1996 PACMyC otorgó un estímulo de 20 mil pesos para el vestuario de los zuavos—, también se hace presente en El Bordo (agosto), Sauceda de la Borda (julio), durante las fiestas patronales de Calera, Casa de Cerros, Tacoaleche, Los Haros (en Jerez), San José de la Era (junio), Hacienda Nueva, Noria dre San Juan, Pozo de Gamboa, La Cocinera y Fresnillo. Los personajes principales son Juan de Austria, Felipe II, Alonso de Guzmán, Carlomagno, rey Selim, jefe supremo de la Turquía; Roldán, integrante de los doce pares de Francia, Floripés, hermana de Fierabrás y Guy de Borgoña, compañero de Roldán. Además del almirante Balám, rey turco padre de Fierabrás; Argel Osmán, rey moro y general de los turcos; el capitán Granados, embajador del rey moro.
La división entre los integrantes de una cofradía ha provocado el surgimiento de nuevas hermandades y morismas, así los integrantes de la antigua Villa de Guadalupe, formaron en 1900 su propia corporación y se deslindaron de la morisma de Pánuco.
En 1971, surgieron malos entendidos entre los de Pánuco y Vetagrande, éstos se independizaron por la presunta mala administración de fondos, el nulo mantenimiento del templo y por no concluir a tiempo la edificación del mismo —planeado originalmente para honrar a san Antonio de Padua— y posteriormente consagrado al Bautista. Miguel Flores Solís, autor de un estudio sobre las morismas de Pánuco (1995), cita a Jane Margolis, quien estimó que la celebración es “muy pintoresca, original y anacrónica”, pues se escenifican batallas que corresponden a distintos episodios históricos de la guerra entre moros y cristianos a la par que las tropas enemigas utilizan uniformes adoptados de la intervención francesa”.

Programa "ayudame a llegar" dona 47 bicicletas a estudiantes.

El DIF y la Región 8 de Servicios Educativos entregan bicicletas a estudiantes de bajos recursos, como apoyo para el traslado a sus planteles educativos.

Sandra de la TorreJerez, Zacatecas.- Un promedio de 47 bicicletas fueron entregadas el día de ayer a igual número de estudiantes de la Región 8 de Servicios Educativos, a través del programa "Ayúdame a llegar".La entrega se realizó en las instalaciones del DIF municipal, en donde se dieron cita los beneficiarios y sus padres de familia, particularmente provenientes de comunidades que es donde los estudiantes ocupan con mayor necesidad este medio de transporte, debido a que en ocasiones tienen que recorrer una distancia considerable para llegar a su respectiva escuela.Rafael Hurtado Ortiz, director de Desarrollo Económico y Social, en representación de la alcaldesa Alma Ávila, así como Eduardo Benavides Galindo, jefe de vinculación de DIF estatal, presidieron el evento de entrega en el que también estuvieron presentes, Alma González Ávila, presidenta del DIF de Jerez y Guadalupe Zenteno, directora del mismo.Los beneficiarios, según se dijo por parte de autoridades educativas provienen de familias de bajos recursos económicos, por ello fueron electos para la segunda etapa de entrega del programa "Ayúdame a llegar".Con la finalidad de que los apoyos lleguen a quienes más lo necesitan tanto el DIF municipal como la Región 8 tanto federal como estatal, mantuvieron estrecha comunicación para seleccionar así a quienes recorren en su rutina escolar entre cuatro y ocho kilómetros de trayecto.Alma González Ávila dijo que es importante continuar motivando a quienes más lo necesitan para que culminen su preparación y se superen, en este caso, evitando el cansancio que ocasiona a los menores para que sea mayor su rendimiento académico.Destacó además, que en este segundo año que inicia en la dirigencia del DIF del Municipio, se continuará gestionando al Gobierno del Estado el aumento de los apoyos en los diferentes programas para que cubran una mayor parte de jerezanos que pertenecen a grupos vulnerables.En este sentido, dijo que el próximo mes se entrega el apoyo de "Al rescate de los abuelos", programa en el que ya se logró un total de 118 becas para aquellas personas que no pueden incorporarse a "70 y más".

Afecta la obesidad a un 70% de los Jerezanos.

Los habitantes no realizan algún ejercicio. (SILVIA VANEGAS / IMAGEN)
La obesidad y el sobrepeso afectan a 70% de los jerezanos, informó la directora del Centro de Salud, quien destacó que el dato se corroboró en la campaña de Donación de Kilos.Luz Elena Silva Almaraz consideró que la población con problemas de sobrepeso y obesidad incrementa, debido a que no se tiene el hábito de practicar ejercicio por lo menos 30 minutos al día, sin estrés.Comentó que por el trabajo, las actividades escolares y del hogar, muchas personas no caminan más de 20 minutos diariamente y sin presiones opreocupaciones.La directora del Centro de Salud comentó que en Jerez, la dieta de los habitantes incluye una alta ingesta de grasas, lo que da origen a la obesidad y a enfermedades como la hipertensión y el colesterol.Quienes sufren más de estos padecimientos, dijo, son los adultos y algunos adolescentes; en el último caso es posible que influya el autoestima.Esto se debe a que, por temor a burlas o críticas, los jóvenes que comienzan a consumir mayores cantidades de comida prefieren esconderse al hacerlo, situación que propicia que su peso aumente.Para contrarrestar el problema, en el Centro de Salud se lleva a cabo un programa, mediante el que se les orienta a los adolescentes para que pueden socializar y recuperar su autoestima.

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